|
80 Öncesi Mahalle ve İşyerlerinde Dayanışma ve Mücadele Deneyimleri |
|||
|
8. Koordinasyon - 6 Ekim 2007 |
|||
|
|
Panel: 80 Öncesi Mahalle ve İşyerlerinde Dayanışma ve Mücadele Deneyimleri Panelistler (İsim ve Kurum): 1. Semt deneyimleri: Memik Horuz (78’liler ADA-Der) 2.Tariş-Çimentepe Deneyimi: Hasan Fırat (78’liler ADA-Der) 3. İstanbul Giyim İşçileri Deneyimi: Celal Torbacı (78’liler ADA-Der) Panelistlerin Sunumları: 1.Memik Horuz: Semt deneyimlerini aktaran Memik Horuz yürüttükleri çalışmalardan somut deneyimlerini aktardı.devrimciliği bulunulan koşullara göre hareket etmek olarak tarif eden konuşmacı, öğrencilerin gecekondularla bağ kurma mücadelelerini aktardı. Yine öğrencilerin okulun yanındaki fabrikalardaki grevlere destek verip, kolektif bir bilinçle hareket edildiğini anlattı. Yapılan çalışmalardan somut bir deneyim de aktaran konuşmacı; Hekimbaşı Çiftliğinde halkın mafyadan şikayetlerini devrimcilere iletmesi üzerine kendilerinin silahları kuşanıp mafyayı bu bölgeden defedebilecek durumda olmasına karşın bunu tercih etmediklerini anlattı. Buradaki halkla konuşarak neler yapılabileceğini olanakların neler olduğunu birlikte tartıştıklarının ve bu sorunu birlikte çözdüklerinin altını çizdi. Mahallede bir komite oluşturup halkın talepleri ile devrimci talepleri birleştirdiklerini, mahallede afiş, bildiri dağıtımı ve yazılama yaptıklarını, yürütülen bu çalışmanın da mafyanın barındıkları yeri terk etmesini sağladığını aktardı. Ve mahallenin evlerini devrimcilere açtığını, güven ilişkisinin sağlandığını belirten konuşmacı, o zamanlar örgüt isminin bir önemi olmadığını, önemli olanın halkı bir araya getirip bu sorunu birlikte çözmesinin sağlanması olduğunu, şimdi ise bu örneklerin tam aksi örnekleri gördüğümüzü bildirdi. Faaliyetlerin imzalar üzerinden değil, ihtiyaçlar ve sorunlar üzerinden örgütlendiğini, bu çalışmaların da devrimcilerle emekçiler arasındaki güven ilişkilerini geliştirdiğini anlattı. 2. Celal Torbacı :80 öncesi giyim işçileri arasında yürüttükleri çalışmaları anlatan konuşmacı; ağır çalışma koşullarında çalışırken hem işçilerin sorunlarının anlatıldığı, hem de ülkenin içinde bulunduğu durumla ilgili haberlerin bulunduğu duvar gazeteleri çıkardıklarını ve bunu her yere ulaştırabilmek için bütün gün koşturduklarını anlattı. Bu süreçte fasoncuları da kendi yanlarına çekmeyi başardıklarını ve onları nasıl ikna ettiklerini aktardı. Bu süreçte Giyim-Der çalışması başlattıklarını 2 kişiyle başlayan çalışmanın üye sayısının 3000’i bulduğunu belirtti. İstanbul’un her yerine yayılan Giyim-Der’in duvar gazeteleri ile hangi işyerinde ne tür sorunlar olduğunu ve ‘gece çalışmaya hayır’, ‘8 saatlik çalışma’ taleplerini diğer işçilere de duyurduklarını anlattı. Gruplar oluşturarak işçilerin iş saatlerinde indikleri duraklarda ajitasyon ve propaganda yaptıklarını anlattı. O zamanlar yürütülen çalışmaların sonunda hangi örgütten olunduğunun sorulduğunu, bugün ise bunu sormaya gerek kalmadan her yerde yazılamaların altında imzaların bulunduğunu anlatarak, 80 öncesi ve sonrası çalışma tarzları arasındaki farka dikkat çekti. 3. Hasan Fırat :Köyden kente göçün yoğun olduğu bir dönem olduğunu belirtti. Sanayinin büyümesiyle proleterleşmenin hız kazandığını anlatan konuşmacı, bulundukları yerlerde mutlaka semt komiteleri oluşturduklarını, bu komitelerde de işçi gençlik ve üniversitelilerin yer aldığını belirtti. Köylerinden gelenler genelde bir iki sene sonra dönmeyi planlamalarına karşın,sendika faaliyetlerinin de cezp etmesinin etkisiyle geri dönmüyorlardı. Halkı sağcı-solcu diye ayırmadıklarını ve kendi gücümüzün farkına varmadığımızı, ancak 12 Eylül Komutanlarının bunun farkında olduğunu bildirdi. Sorular-Görüşler 1. Tariş ve Çimentepeye, Buca ve Yüksektepe hiç destek vermedi mi? 2.Tariş’teki farklı devrimci örgütlerin irtibatı nasıl sağlandı? Çimentepe, Gültepe gibi mahallelerin fonksiyonu netdi 3.Türkiye devrimci hareketinde grup çıkarları öne çıkmıyormuydu? 78 ile 80’i eleştirmek gerekiyor. 4. Duvar gazetesi nasıldı, farklı atölyelerde bunu nasıl merkezileştirdiniz? 5.12 Eylüldeki gelişmeyi nasıl yaşadık? 6.80 öncesi ile şimdiki mahalle çalışmalarının artısı-eksisi arasında nasıl bir farklılık var? |
